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接下来几日,方志兴便在阅览少林藏经之余,教导张君宝先天功的基础功夫.︽,先天功和其它内功不同,它要求凝聚先天真气后,首先便要打通小周天,使人体内的后天之气转化为先天之气,让先天真气有根可依.这一步通俗来说,便是武林中人通常所说的打通任督二脉,迈入先天境界,一瞪功,人身便会有一个质的飞跃.当今武林虽然称得上繁盛,但能达到这一步的,却也不过寥寥十余人而已,其中艰难,自然可想而知.依照方志兴估计,即使有自己为张君宝伐毛洗髓,并用药浴等方法疏通经脉,想要将先天真气凝聚到可以打通任督二脉的程度,也至少需要三至五年,甚至可能还会更长.当然,若是张君宝能用三年时间奠定先天境界的根基,也是颇为不凡了.一瞪功,只怕他不到成年,内功上便可与江湖上第一流高手相比了,追寻武道之时,根基也更坚实.
不过这些都是以后之事,如今张君宝年纪还小,方志兴所能做的,也只是传下金关玉锁诀,让张君宝锁住体内的先天纯阳之气而已.如此不断凝聚纯化,才能在来日凝聚先天真气之时,达到贯通小周天的要求.否则的话,即便先天真气凝聚成功,也只是无根浮萍.
如此过了日,张君宝已经将金关玉锁诀完全记下,也初步达到入门.此时方志兴已经将九阳神功练成了三卷,体内的真气已经恢复了三四成.感受到此,他便为张君宝第一次伐毛洗髓.疏通经脉.张君宝年岁尚幼,身躯也小.方志兴为他伐毛洗髓,并不会消耗多少功力.因此即便功力未复,也能勉力施为.经此一番,张君宝体内气息再度纯净起来,先天之气化为后天之气的速度更慢,能够有更多的时间修习金关玉锁诀.
见此情景,方志兴也总算放下心来,让张君宝努力修习,争取早日修成金关玉锁诀,培育体内先天纯阳之气.他自己则收起经书.再到藏经阁中查阅其它典籍.
这日间,方志兴除了恢复功力和教导弟子外,已经将觉远找出的禅宗祖师的手稿从藏经阁中取出,自己尽数阅览了一遍.通过这些手稿,他对禅宗关于精神,心性的认识更深一层,结合道家修练之法,也算是有所所获.不过即使如此,方志兴却也未能得到想要的修练秘法,能够助自己突破现有境界.想来也是.少林寺传承千百年,不说佛法高僧,便是达到方志兴这般境界的武功高手也不知凡几,这些人中必有翻阅过祖师手稿之人.若是其中真的蕴含有什么修练秘法,只怕早就轮不到方志兴来看了.
只是想到《易筋经》中隐藏有《欲三摩地断行成就神足经》之事,方志兴却也并不放弃.明面上找不到也是正常.但武林中多有隐秘之事,或有人真的用什么秘密方法将一些内容隐藏在经书之中也未可知.思及此处.方志兴便又仔细探察这些经书的材质,想要看看其中是否另有奥妙.得到一些收获.
方志兴这些年来精修灵犀,五感六识皆是敏锐之极,而且他医术精深,见识不凡,一旦用心探察,书上用了什么特殊药水,墨水,也必瞒不过他的感知.不过他重新翻阅一遍之后,却没确认其中哪部经书藏有什么隐秘.虽然有几本经书的纸张年代引起了他的怀疑,但经过研究之后,方志兴却发现这些只是后人伪托古人的作品,并无其它隐秘.
想着要将这些经书还给觉远,方志兴将这几本经书摩挲良久,然后放下,重又拾起了一本经名为《达摩一掌经》,并非什么武功秘笈,佛法典籍,而是佛门弟子辨别想要出家之人的善恶智慧,是否有佛缘的法门,可以说是一种算命之术.虽然经书中有"达摩"二字,其实却是唐代的高僧一行所做.经书中的"一掌",则是指此法以手掌为要,号称"掌中秘诀,手掐前世今生",和民间相传一掌金算法,颇有相似之处.方志兴因岱宗如何之故,对于掐指计算颇有涉猎,早已掌握了一掌金算法,并将其与珠算结合,推导出了一门速算方法.因此这《达摩一掌经》的内容虽然有些奇特,方志兴却也能看的清楚,并未发现经书有什么异常.只是他心中却总是觉得其中隐藏着什么奇妙,等着人去发现.
"五,十一,十七,这三个数字各自出现了五十次,其中颇有牵强之处,这又代表着什么呢?"方志兴心中想道.他将这本《达摩一掌经》诵读了不下数百遍,才发现了这点异常.想到一行曾经受命编纂《大衍历》,而大衍之数正是五十,由不得他心中不想.不过他
再次翻看《达摩一掌经》的第五,十一,十七页,方志兴仍未发现丝毫端倪.见此,他也只得无奈放下,想着从其它方面寻些线索.
觉远一直待在藏经阁中,见到方志兴过来归还经书,惊讶道:"居士这么快便看完了?列位祖师所传,皆是金训圣言,务必要牢记在心,身体力行才是！"
方志兴听到觉远这番话,眉头微微一皱.不过相处数日,他也知道这觉远虽然学识渊博,为人却有些迂腐,因此也不争论什么,从经书中抽出《达摩一掌经》,向觉远问道:"听闻一行大师是算学大家,贫道对此亦颇为喜好,不知贵寺是否还有他的著作,也让贫道一观！"
觉远闻言,.[,！]眉头微微一皱,说道:"一行大师?莫非便是大慧禅师?他虽然曾随普寂大师习禅,后来却又转入了密宗.我少林寺中,所藏他的原稿,也只有这《达摩一掌经》一部而已."他是禅宗之人,对于一行这个叛出禅宗的僧人,自然没有什么好看法了.不过作为看守藏经阁之人,觉远对于藏经阁中的藏书还是极为熟悉的,又补充道:"虽然没有他的原稿,但阁中《大日经义释》和《心机算术》,《大衍论》,却是一行大师的弟子整理而来,居士若是有意,小僧这便取来！"(未完待续)
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