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古诗云：所处地之极，行行何踯躅。天涯休想问，当道是豺豖！
狐隐想要魅惑进而掳走我的妻子。我不知道他所谓的“断不能有干天道，拆散鸳鸯”等话是真是假，不过从个人感情来说，我不相信但希望相信，他必须要得到我的同意才敢带我妻离开。就好比有盗贼要豪取一块宝玉，你当然不可能相信那种恶劣的家伙会先征求主人的同意，但身为主人的立场，却宁愿自欺欺人地相信“盗亦有道”这种鬼话。
然而我更担心的，是不知道妻子对此事是否心知肚明，她是否已经受到了狐隐的蛊惑，堕入圈套而不自知。我相信她对狐隐是抱持有好感的，狐隐终究救过她〔虽然那根本就是个彻头彻尾的阴谋〕，并且她也似乎很喜欢去听狐隐讲道。那么这种好感究竟有多深呢？是否已经超越了她与我的夫妇之爱？
其实自己想想，我和妻子间又何来什么真正的夫妇之爱！苹妍作为妖物，只是暂时托庇于我而已，她真会爱上一个凡人吗？而爰苓媒妁之言，父母之命所产生的婚姻，甚至都还没有圆房，她对于我这个丈夫，内心怀抱着的更多是传统的责任感，而不是夫妇之爱吧。
就连我自己对妻子的感情究竟有多深，自己也都说不清楚。或许我只是沉迷于她的美色而不能自拔——知好色而慕少艾，本是人之常情——然而再美的事物看得久了，恋慕之情也总会逐渐淡化的。以前只道人间不该有这样的丽色，认识小丫鬟雪念之后，我却发现原来世间美丽的事物有千万种，天真娇媚，各擅胜场。狐隐不提起雪念来还则罢了，他反复说雪念“才是我的良配”在我心中既然种下了种子，总难免会生根发芽。我开始彷徨无助地问自己：自己真的从未对雪念有过异想吗？自己真的爱自己的妻子，矢志不渝吗？
我不敢询问妻子是否了解狐隐的阴谋，我怕得到肯定的答案。我想要旁敲侧击地去探询，但每当看到她那澄澈纯净的目光就又退缩了，我觉得自己对她的怀疑根本就是一种亵渎。我越发感觉自己的卑鄙和卑微，越发感觉自己配不上她，从而也越发担忧狐隐的下一步动作，甚至越发地会想到雪念
晚饭后，妻子叫下人打来洗澡水，让我涤除路上的风尘。我泡在热水里，仔仔细细地搓洗自己的身体，心里突然冒出来一个邪恶的念头：不如今夜就和她圆了房吧！如果她迟早都会被那狐精抢走，那么如此美色，我得到手却始终不曾享用就被迫失去，实在是太可惜了。况且，说不定和她行了夫妻之事后，狐隐就会认为她不再适合修行仙道，从此放过我们两人呢。
夫妇之伦，本是父子甚至君臣之伦的基础，没有夫妇就无法孕育后代，人世不能继承，就无所谓父子君臣了。然而很多炼气士却都刻意地摈弃夫妇之伦，如果是怕家庭的牵累会影响到自己的修行，那还算说得通，但他们往往认为男女之事会破坏精神的纯净，从而使自己难悟大道。曾经有位师兄就此事询问过师祖棠庚，师祖却只是摇头微笑，不置可否。
说不定狐隐也是这么想的，所以他才会刻意提到我妻仍是处女之身。他应该知道这件事公然宣之于口，会大大损害我作为男性的自尊，从而增加他和我的谈判的难度。如果合修者是否处子，对他的修行毫无影响，他大可不必要提起此事呀。
阴阳士们讲究阴阳相合，男女在一起修炼，其中内情我虽然并不大懂，也可以大致理解。然而，阴阳双修需要关乎男女之事吗？如果不相关，那么合修的女子是否处子就并不重要。如果相关想到我妻和狐隐可能会怎样合修，我就妒火中烧，狠狠捏紧拳头，把指关节都捏青了。
我下定决心，今晚就要和妻子圆房，不管狐隐下一步会怎么策划，先解决了自己暂时的欲望再说。然而想归想，事到临头我却又突然退缩了。是因为妻子那无辜而澄澈的目光吗？是因为自己对自己的厌恶吗？还是因为雪念在我们上床后进来剔暗了灯烛，我不巧正好看到她袅娜的背影？我不知道，我只是一边在心中咒骂狐隐，一边无端地继续厌恶自己，一边裹紧被子侧身向外，强忍着不去看妻子那迷人的睡姿
第二天我们就收拾动身，相携前往都中。次春正月，高市大王果然践位登极，改年号为启天普化，随即大封群臣，我不但真如丈人所说进位大司徒，加卫将军衔，还赐爵上侯，食邑七千户。
司徒位列三公，职掌民政，然而我前此最多只管理过一个小小的怀化县，瞬间整个国家的重担都压到肩上来了，内心的惶恐不安可想而知。我不是一个勤勉的人，但身在其位，当然不能不谋其政，初任职的那半个月，我一直居住在衙署中熟悉公务，忙得不可开交，只回家用过一次晚餐。虽然很担心狐隐是否会再度趁虚而入，但我隐约感觉自己是在刻意逃避些什么。难道我在逃避自己的妻子吗？还是在逃避面对并无夫妻之实的妻子时候的尴尬？
丈人多次劝我不要太过劳累，他说：“乱相始平，百废待兴，非一朝一昔之功也。”还暗示说自己很想抱孙子。对此，我只能还报以恭敬的假笑，老头子要知道我和他女儿至今没有圆房，根本造不出儿女来，非气疯了不可。他若是怀疑我不爱其女，或者怀疑我身体有什么毛病，只要皱皱眉头，我的宦途就会立刻终结。其实如此劳心费力还充满了尔虞我诈的宦途，要能抽身也不见得不是一件好事，只是说不定紧随着宦途的破灭，我会连脑袋也给丢了。经历过前此种种，在鬼门关上绕过一个又一个大圈子，我现在反而无比地眷恋自己渺小的生命。
狐隐没有再来骚扰，或者他又策划了某些阴谋，并且真正实施了，但我并没有丝毫察觉。日子平稳地度过，虽然我知道一切都会终结，都会有所改变，那个狐精不会允许我和妻子真的白首偕老，而丈人也不会一年又一年地等孙子出生，毫无所得却并不起疑。然而我不知道应该怎样改变，我被造化莫名其妙地推到了今天的境况中，也将继续茫然无措地望着不可知的前方，等待命运引导某种外力来再一次的推动。
人生中茫然而平稳的日子真的并不是很多，我想我一定会怀念这段繁忙的治国时日的。我和朝中原本那些锦衣玉食的大老不同，我虽然出身世家，父亲究其根底也不过一名乡下的富家翁而已，我还算知道粮食是从地里种出来的，而种地要靠百姓。加上前年在怀化所看到的乱民的骚动，我知道曾经无比辉煌的大成王朝其实已经在走下坡路了，民间疾苦无法上达，官宦们饱食终日无所用心，如果不再用心整治的话，太平日子延续不了几年。谁都不会希望在自己有生之年遇上动乱的，尤其是在上位者。对于百姓来说，实在活不下去了，动乱未必不是死中求活，改变人生的机遇，对于在上位者来说，动乱就是把自己多年积攒的坛坛罐罐全部打碎。
我想要变革一些制度，给百姓以更宽松的环境，让他们起码有口饭吃，不会想要铤而走险。然而虽然位列司徒，虽然有丈人麾下数万兵马为依靠，我仍然感觉自己被重重枷锁所束缚着，那些世家权贵可比怀化城里的缙绅们要难斗多了。况且，我也没胆子真的和他们作对，真要是把那些家伙逼急了，连丈人都救不了我。于是我只好尽量修补已经千疮百孔的国家社稷，甚至被迫拆东墙补西墙——皇帝陛下也不肯帮我，不但不帮，还时不时地扯我的后腿。才刚继位第三个月，他就下旨全面修缮崇仁、天阳二殿，司空长史谈冲上疏劝谏说“春夏不易动土，以干农时”立刻就被押送廷尉大牢。有此榜样，我也不敢多说话了，只好关照下属们“遵从上意”一任民伕征集，导致畿内近六万亩的田地都耽误了春耕。
启天普化元年六月，二姐和二姐夫突然进京来找我，同时还带来了大姐和大姐夫合署的信件。至于他们的来意，以及信中的意思，我不用询问也不用看，自然就知道了：从来一人得道，哪有不鸡犬飞升的道理？这得道之人若并无表示，那些鸡犬便会自己凑上来提醒嗯，把亲戚们比作鸡犬，似乎太不恭敬了。
然而二姐夫竟然以朝礼相见，我不以他为鸡犬，他倒自甘堕落为鸡犬。他和我同年举为贤良方正，随即外放为渝安郡缯城县尉，因暴民扰乱，剿灭不力而罢职。大姐夫则仍在家乡为都尉，他们两人都通过妻子——也就是我的姐姐们——求我关通个千石之职。这对于我来说当然不是难事，更重要的是，我认为他们都并非无能之辈，并且认为提携亲眷为官，只要不上两千石，就不算是徇私。
最终决定任命二姐夫为廷尉丞，留都奉职，大姐夫则迁为安塞郡守。这种小事，我自己完全不必要操心，随便关照一个属吏，很快就帮忙办妥了。真正让我操心并且头疼的，是内帏之事。
我不知道妻子和二姐究竟在内室谈了些什么，也或许什么都没有谈，那完全来自于女人可怕的直觉。总之，二姐某天突然悄悄地询问我说：“我观弟媳，似乎仍为处子，何也？”
我感觉耳边“嗡”的一声，似乎满腔热血全都上冲入脑了，脸颊滚烫，想必红得怕人。二姐当然知道这种话讲出来，对我的打击有多大，她急忙帮我找理由说：“连年变乱，夫妇间难以长聚，况且兄弟是大英雄，不眷恋床笫之事，这些我都理解。好在如今拨乱反正，天下太平，必须考虑为离家传宗接代的事情了”说到这里，她朝我微微一笑：“父亲年事已高，也很盼望长孙早日降生呢。”
我知道，我知道，岂止父亲会期盼抱孙子，丈人隔三岔五的就会明着暗着提醒我，我听得耳朵都起老茧了。况且，我自己难道不想有个儿子或者女儿吗？所以未和妻子圆房，所以得不着子嗣，这无关环境的问题，更不是身体的问题，只是我内心的苦闷根本无人可以倾诉，更没人可以帮忙出主意——连我的亲姐姐也不行！
人生在世，总会有种种烦闷，有种种心结，然而烦闷心结，无人可表，才是最令人头疼不已的。这半年来我埋头于朝政，某种程度上也是想利用工作来暂时淡忘这种无可发泄的烦恼。我的亲姐姐哎，你又何必让我再想起此事来？
当然，我不可能抱怨姐姐，既不能对她说实话，也不能对她的话充耳不闻。我嗫嚅了好半天，才勉强想出个并不圆满的理由，苦笑着低声回答说：“世事多变，新婚未及圆房，时至今日已难已无此心情。况且我政务倥偬”
我估计二姐是想歪了，以为我和妻子性格并不契合，纯是为了要巴老丈人的粗腿，才攀上了这门亲事。她竟然怂恿我纳妾，并且说：“我看弟媳房中丫鬟雪念颇佳，兄弟如果有意，不妨收了她。我想这样做，爰氏是不会有什么异言的”
为什么二姐会在这个时候提到雪念？难道是那个可恶的狐狸在暗中控制着姐姐的心智，想要以此来引导我本就已经开始动摇的心吗？我暗吃一惊，匆忙摆手拒绝。二姐轻轻叹了口气，最后说道：“你们夫妇之事，我虽至亲，也不好多言。但闻朗山秩宇宫有使夫妻和睦的秘术，兄弟可试往求之。”
我一开始没想再回去朗山秩宇宫，只打算告假回乡去接父亲来京都居住。一方面，父亲年事已高，原本大姐夫在本郡任都尉还可以有个照应，这次远调去安塞为守，父亲孤零零地一个人在家乡，谁都无法放心。另方面，我也想暂时离开京都一段时间，去外地散一散心——繁忙的政务搞得我寝不安枕，食不甘味，况且最近皇帝看我的眼神很有些不耐烦。我知道自己不是忠臣更不是孤臣，从来不敢和君王对着干，然而也没有逢事便揣摩上意的心情和本事，想必什么事情上还是不小心顶到皇帝了吧。今上素来刻薄寡恩，与其每日相见，令他厌烦，招致灾祸，还不如先避开几天为妙。
临行前，我去拜别丈人。丈人先夸奖我孝心可嘉，再暗示我要尽快让他抱上孙子，最后延入内室，屏去侍从，才低声说道：“获筇心狭而深，不可不防。”
他说已经上奏天子，为了维护京城的治安，打算成立一支新的亲卫部队，就捡选“正纲”过程中立过功的外郡官兵四千人，驻金台门外，号“金台营”以实戍守。他说：“我年事已高，近日常感觉气虚心悸，恐怕不能再领兵作战了。此军且交尉忌暂代为督，贤婿速去速归，到时由你亲自执掌。”说到这里，他把拳头一捏，在我眼前一晃，意思是：只要兵马在手，就不怕获筇再生异心了。
我当时没有仔细思考丈人的话，导致日后招祸，完全是咎由自取。总之，我匆匆收拾行装离开了京都，沿着潼河一路往西，等走到成寿和石府两郡的交界处的时候，才突然想到，不如顺便往朗山秩宇宫一行吧。
说起来最了解我尴尬的婚姻处境的，莫过于师祖棠庚不，我已经被开革出朗山门墙了，只能称呼他“九德真人”九德真人知道我妻是一体二化，也知道我和她相识婚配的过程中有种种的坎坷奇遇〔虽然他不一定每个细节都清楚〕，那么我将怎样维持和妻子的关系，怎样维系这段婚姻呢？我该怎样打破自己心中重重的藩篱呢？或许去请教他，会有所感悟吧。
终究我现在一人之下，万人之上，贵为三公上侯，九德真人不敢拿我怎样，甚至不敢不帮我出主意——不过想到这点，突然觉得炼气士们也很可笑，虽然自称跳出尘俗之外，可仍然要被迫活在世俗的社会体系中，免不了还得对权贵低头。