第一百零七章

龙竹 / 著投票加入书签

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    天鸣继续道:“苦贤与少侠同下山峰,后来你去而复返以‘般若禅掌’重伤师叔,至于为何不用至阳刚猛的‘降龙十八掌’或是纯柔之极的‘先天掌’想必是为了隐藏身份,方丈曾道,明教‘乾坤大挪移’可将对手所施的绝学招数反施给对手,当年魔教教主伤敌均是‘借力打力’,以彼之道,还施彼身的手法,师叔死于自己生平绝学之下,那也不难解释。

    “至于十八罗汉弟子四肢折断,有的身子僵冷,中了寒冰内劲,所受应是魔教‘鹰爪手’和‘寒冰绵掌’吧,本来佛门舍身取义,我不入地狱谁入地狱,但魔教行事怪异狠辣,今日不将恩怨了结,魔教休想脱离干系!”

    五百僧众齐声颂道:“阿弥陀佛,善哉善哉!”一句佛语中充满愤怒、悲悯之情,认定了凶手就是明教妖人。

    龙骏听到“以彼之道,还施彼身”却想到了慕容雪,心下寻思:“苦贤和十八罗汉遭人毒手,显然冲着我而来,让本教与群雄梁子愈结愈深,这招借刀杀人使得真够狠辣,如此一来,我要救出清儿,非得大动干戈不可,慕容雪以寒劲为主,兼通天下各门派武学,若要出手伤人驾祸于己,也不是没可能,这一切幕后主使又是睡呢?”天地宗气望中原,卧虎藏龙剑血斑;

    泰山北斗七星阵,佛本皈依入嵩山。

    武林门派众多,套路之繁,相生相息,争斗不断,天下武学少林正宗,七十二绝技数百年来驰名天下,故此江湖中素来以少林尊为泰山北斗,源远流长,成为武林正派的领袖。

    “咚……咚……”佛号钟声响起,传遍整个山寺,仿佛世外梵音,令人远离俗念,内心澄明,不为世俗所扰,世人皆有佛性,其本为清净无染,只因心中所生的妄念覆盖,真如本性,故此难识自身的佛性。

    前念迷却凡,后念悟即佛。

    少室山位于河南境内开封之地,峻岭奇峰巍峨,重峦叠嶂峥嵘,松林繁茂,楼阁参差,殿宇辉煌,香烟缭绕,寺院占地甚广,建筑宏伟,正门之顶匾额赫赫闪着,“少林寺”三个金漆大字,银钩铁划,刚劲非凡。门槛两旁内外各刻有一副楹联。外联为:古刹千年翠峰四壁云带钟声惊尘梦,苍松五百烟雨一亭朋攀塔影护香岩。

    内联为:身似菩提六根清净,心如明镜四大皆空。怪石奇松,生立门之左右,古涧清泉,出寺院之东西,云气岚光,瑞霭萦萦,芳草萋萋,石径弯弯,宝塔层层,青壁丹崖,恰佛家之圣地。

    大雄宝殿中聚集数百名僧众,各分辈份排列在大殿两侧,低喧佛法,远离世俗疾恶,僧众中间又有数百群雄聚满殿中央,分别有河朔、川陕、江南、湖广的帮派英雄豪杰旁观。

    全真教郝大通、孙不二、赵志敬、尹志平在其中,丐帮执法宋长老、传功陈长老、几十名七八袋弟子在其中,桃花岛的黄蓉母女、武氏兄弟也均在其中。

    在弥勒佛像之前,分宾主之位坐着八位老僧,宝气流动,佛光萦绕,中间的老僧宝相庄严,身披素黄袈裟,天庭广阔,神态稳重正是主持苦乘方丈,他左首三僧高鼻碧眼,头发鬓曲,乃三位胡僧。

    方丈右首来自灵隐、白塔、普渡、清凉四大佛寺,只是这几座古刹向来重佛法轻武功,在江湖上的地位并不高,此次应天竺圣僧之邀,齐上少林,多半便是为了达摩舍利而来。

    苦乘武功与佛法都堪为一流,又是少林寺方丈,地位自然高出诸僧许多,武林各路豪杰也都以他为尊,不知重阳大会与各寺佛僧有何干系,一时目光都聚集在方丈身上。

    苦乘朗声道:“今日有天竺上国高僧降临和佛门道友驾访,使本寺篷壁生辉,正好中原各路英雄在寺中做客,故此招来至此,聆听佛法,做到慈悲为怀,实乃武林之福。”

    江湖上的群雄敬重的是少林绝艺,对佛法并不在意,只附和了几声而已,全真教乃道家门派,佛道有别,信仰各异,郝大通等人当然听不进去,却也不便发作,全真与少林并称当世武学正宗,倘若当场拂袖不理,未免不够胸襟气魄了。

    黄蓉担心外面的情况,不知明教何时上山,若是与殿外寺门群雄发生争执,双方大大出手,定会血染武林,于面前的各寺僧人却并不放于心上,但方丈留下过半群雄在殿内做公证人,与天竺胡僧对峙说法,不知为了何事?

    其实中原佛教虽渊出天竺,但根据地域不同风俗文化,形成禅宗、密宗等不同信仰形式,数百年来,天竺国外佛道盛行,境内却佛法衰微,佛经大多散失,天竺的佛寺已无往昔盛行,反是中华少林发扬光大。

    一位天竺僧人开口道:“我们三人东来宝刹,求经论禅,宏扬佛法乃是此行的目的之一,另有一事关乎重大,盼方丈抉择。”说话不伦不类,倒有不少群雄,忍不住笑出声来。

    郭芙噗嗤笑道:“娘,你听那老和尚不但样子怪,声音也怪。”

    黄蓉白了她一眼,说道:“别乱说话。”

    郭芙吐了吐舌头,于将目光投向殿中,她的一颦一笑,无不起来武家兄弟的痴迷,两人到后来看番僧少,反而偷瞄她的神态为多。

    苦乘合十道:“不知何事,让三位神僧从天竺上国远土东来,倘若本寺能援手,定当竭诚以待。”

    那天竺僧人道:“当年达摩祖师携带天竺武技和佛教东来,传于少林,发扬光大,当真功德无量,据说达摩禅师圆寂后,遗体火化留下一颗舍利子,用贵国的话而言:[落叶归根,狐死首丘],想到达摩禅师为宏扬佛法,死于异国,真乃我佛如来高徒也,我与师兄弟三人东渡中原,便是要取回这颗舍利子。”

    少林弟子无不动容,这圣舍利自梁朝传至南宋,足有千年之久,被奉于后峰幻月塔内,除了本寺历代中练精“易筋经”的高僧外,旁人谁也没有见过舍利子的形状,实为镇寺之宝,焉能送与他人。

    苦乘眉头微皱,踟躇道:“这个……这个……恐怕中间有所误会,少林寺的确有一颗舍利子,被供奉于后山顶峰的宝塔之内,吸收日月精华,到了晚间则释放奇光,照明后山青壁丹崖,云气岚光,也是幻月踏的由来,世人只道它由达摩祖师圆寂后传将下来,便是他的金身舍利子,哈哈……全然错了。”

    众人“哦“的一声,均感惊讶不已,近个月来江湖都有传言,谁能得到少林镇寺的舍利子,便能获得无上真元,从而雄霸武林,号令天下,但于圣舍利到底是何宝贝,谁也道不出个所以然来,此刻听少林方丈的释说,不禁各自凝神屏息,好听方丈娓娓道来。

    临安灵隐寺智信禅师奇道:“苦乘大师所说‘全然错了’,不知何解?难道它不是达摩火化后留下的舍利么,那又是贵寺那一位神僧的遗后的舍利?”

    苦乘微微一笑,无置可否,点了点头,又摇了摇头,叹道:“实不相瞒,这颗舍利子是从达摩祖师时候留下来的信物不假,但并非佛门所指的菩提圣利子,它是达摩祖师东渡中原时候,途经西域楼兰国发现一颗淡色紫晶,斑驳剔透,达摩一时心喜便随身携带,紫晶被他长期坐禅和练功所激发,沾染了灵性。

    “后来达摩在闭关悟禅期间,无意中发现紫晶蕴涵着一种奇异力量,可以吸收和储存人体的内力真元,于是好奇心油然而生,将他毕生自创出来的无上内功绝学易筋经内力注入其中,在达摩圆寂前曾叮嘱后代弟子,佛学悟天境,技武易心明,不可主次颠倒,舍本逐末。

    “本寺凡天赋异禀的禅师,能练就易筋经者,都要在临终前将此股内力注入紫晶中,供奉于幻月塔内,祖师传至老衲这代足有十二位高僧练成过易筋经,其中登峰造极有之,尚未炉火纯青又之,几乎百年内至此一位奇人而已,在这十二奇异怪才人中,有一个疯癫痴僧,一位乃本寺的火橱叛僧并未遵规习武,都列于其外;而舍利子中蕴含了其余十位高僧的内力,可谓少林镇寺之宝,绝非甚么金身焚烧后的圣舍利子。”

    众人这才恍然,不但各路豪杰惊奇不已,动心欲占为己有,以图一夜间成为武林至尊,便是丐帮、全真这等大帮派的首脑人物,也均生出一睹为快的想法。

    黄蓉听到老僧的话,想起其父黄药师曾提及,西域楼兰古国传说中有这般紫水晶,称为“紫罗兰”,可以吸收人体真元和内气,看来达摩所得到的极有可能便是紫罗兰晶。

    忽然外面一个清朗的啸声远远传将过来,说道:“哈哈,原来达摩舍利是这般原由,不仅让天下人听得传奇,连天竺大德也起了私心,可笑啊可笑,西藏山僧参见少林方丈,老衲不请自来,多有叨扰,还请见谅!”话音中气十足,一字一句传出,都蕴蓄着精纯内力,震得殿内众人耳鼓嗡嗡直响。

    第十卷江湖风波第三章殿中技武

    大殿佛尊威严,香烟缕缕缭绕。

    佛门本是清修之所,但空门非门,江湖正邪人物反而聚集少林,为的是了结恩怨,一场血雨腥风的争斗再所难免。

    苦乘从啸声中间派每个听出藏僧内力精纯无比,功力能与中原登峰造极的东邪北丐并驾齐驱,寻思西藏密宗与少林禅宗来往甚少,不知今日忽然造访本寺,为何而来?(未完待续)