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郭斌实在不知道该用书生意气来形容朱符，还是以狂妄自大，恣意妄为来形容他。
在郭斌看来，他既两次表示了愿意在组建新军，进攻林邑国的事情上提供帮助，那么朱符若是识趣，亦或者他真的有天子的密旨，此时就应该拿出来了。郭斌毕竟是二千石的颍川太守，还挂了个破鲜卑中郎将的名头，地位虽及不上朱儁，却实在是权柄极重的地方实力派，更不是他手下随时听命的小兵。除此之外，郭斌南征北战，大大小小战斗几十场，未逢败绩，可谓名震华夏，声播海内。
如今郭斌以如此身份，竟明确表示愿在朱符组建新军，攻略林邑的事情上尽力，那是大大地放低了身份，以国事为重的。若是按照规矩的话，郭斌既然对朱符的行动表示了支持，那么朱符便应该为此事正名了。所谓正名，无外乎天子的诏书或是密旨，有了大义的名分，也是为了下面的人能够毫无顾忌地为己所用。另外，对郭斌透个底，也是题中应有之义。这一是对表示他的尊重，二是安郭斌之心。此时若再有这么大的事情瞒着郭斌，那可就不是谨慎了，而是明明白白地表示信不过他。
既然朱符并未表明他怀有天子密诏，那么只有两种可能。
第一种，便是他根本没有密诏，此战名不正言不顺，是实实在在的妄启边衅。第二种，则是他虽有密诏却顾忌着没有拿出来，那么原因便只能是郭斌并未完全得到其信任。不过郭斌认为，即便是在第二种情况下，这个朱符也绝不是能成大事的人。因为你既然要干大事情，还顾忌着不敢跟郭斌说出实情，这不叫谨慎，这叫招人恨。你既不能完全相信别人，别人又如何能为你卖命呢？不是说遇到谁都要以心腹相托，至少你得做出一副将对方当做心腹的样子才行啊！人生在世，全靠演技，搞政治的更是如此。你若没有点儿花里胡哨的演技，如何让人给你卖命？
因此，无论是哪种情况，都只能证明朱符的胆大妄为。这种人，相互利用着还好，若要精诚合作，定然要死无葬身之地的。因为这种自以为是之人，便是猪队友的一种，你不知道便会被他害死。
当郭斌等人又听了朱符一番演讲后，方被送出府外。此时，不只是郭斌，便是关羽和张飞二人也觉察出一点不对来了。因此，一回到士府，关羽便对郭斌道：“主公，朱符此人似乎...”
郭斌笑了，缓缓地道：“此人志向虽大，才具却颇不足。这几分书生意气用以监察百官或可胜任，托以军国大事，则必是误国误君。”简单来说，郭斌对朱符的评价也就是四个字，那便是志大才疏。
适才他拉着郭斌几人扯了半晌，除了描绘美好蓝图，便是保证少不了你的好处云云，丝毫未曾谈及具体事务。诸如新军要从何处招募，怎么招募，各兵种要招募多少人，装备怎么分发，粮草怎么运送供给，林邑国中能征召多少士兵，他们对战事的承受力在哪里。甚至大军要走哪条路线，是要走水路还是要走陆路，都一概未提。更不用说准备多少箭矢和攻城器械，派谁做先锋，谁做主帅了。
当郭斌一问到行军的细节，又或者如何立寨，如何行军等事情时，他朱符总能扯到“大军未动，粮草先行”上去。总算是加急读过几页《孙子兵法》，否则连这个怕也说不出来吧？
一直在士府的小院子中等着的董杏儿问道：“那此次，是否要与他合作呢？”
郭斌点点头，道：“合作自是要合作的，他虽是个憨人，一片忠君报国、护卫百姓的心思却是好的。此事非为私怨，却全是为了国事。便是没有了朱符临时征召的交州士卒，我伏龙山庄的五十铁卫，亦要闯一闯这所谓的林邑国。”
听了郭斌此言，一旁的黄忠双目中精光闪动。像他这种武功高绝的英雄人物，虽不免因儿女私情在事业上受到拖累，却从没有一个是蝇营狗苟之徒，否则武功也绝练不到这个地步。人分为三六九等，有穷人也有富人，变得富有的途径有很多种，而人穷困的原因却也有内在的统一性。
许多穷人也是起早贪黑，整日里累得腰酸背痛，可还是穷得吃不上饭。他们最缺的不是奋斗的决心，也不是勤奋的习惯，而是成为富人的野心，是成为人上人的格局，是成为成功人士的眼界。
当一个人整日里看到的是某些执法人员驱赶路边摆摊的小商贩时，他所孜孜以求的很可能便是努力学习，考上公务员。其目标虽不是为了欺负穷人，起码不被欺负吧？而当一个人整日里看到的是身边的亲戚朋友通过办工厂、搞实业，成为了先富起来的那一批人时，其孜孜以求的自也是建工厂，做老板。所以有的地方富裕，是组团富裕，有的人做餐饮业，搞得红红火火，连带着亲戚朋友，乃至村中的同乡，也开始干起了自己的买卖。这就是眼光和格局的不同，产生的截然不同的人生轨迹。
即便是写小说，若是没有一书成神的愿景，便不会在剧情上精密构思，在遣词造句上反复雕琢，自然亦成不了神。拿破仑所说“不想当将军的士兵不是好士兵”，从这个角度来理解也是颇有道理的。
一个人武功达到一定境界之后，其看待世界的眼光也自不同。三国演义中吕布之所以如此嚣张跋扈，不服丁原，不服董卓，不服刘备，连曹操 他也不服气，实在是有深层次原因的。因为他是当之无愧的天下第一，他的骄傲是刻在骨子里的。他的这种舍我其谁的自信，并非初生牛犊一般无知的自大，而是建立在世所共知的事实面前，他是天下第一，无可置疑。
黄忠也是相似，所谓一法通万法通，武功练到了这等境界后，眼光自也高了，一个连饭都吃不饱的流民，你便很难跟他聊民族主义。因此，黄忠听到郭斌一心为公的言语，心中便不由得涌起了知己之情。这让他不由得想起在父子对坐之时，黄叙对他说的话。
他这个儿子虽然自幼体弱，又是不爱说话的性子，却极是聪颖睿智。那晚黄叙对黄忠道：“父亲为了儿子的病情耽误了前程，儿子内心极是不安。”阻住要说话的黄忠，黄叙继续说道：“荆州四战之地，南阳人杰地灵，更是光武帝龙兴之所，世家大族盘踞其间。然其间豪门大户，邓氏、阴氏以外戚而灭；李、吴、贾、岑等国朝初年的大族亦是人才凋零。如今黄巾四起，天下扰攘，各地豪杰奋起，而南阳独无一人可依。日后一旦有事，则不是改换门庭，做个贰臣，便是一番愚忠，最终是人死族灭的下场。”
这一番话说得黄忠陷入沉默，黄叙的话他一向极听得进去的，这一番话中说得也是有理有据。
创立东汉一朝的光武帝刘秀，本是南阳人，新莽末年，刘秀在家乡起兵，经过长达十二年之久的统一战争终于成了天下的共主。东汉立国之初，南阳人在朝堂上占有绝对优势，云台二十八将中，南阳籍者十三人。光武帝的开国三公：邓禹为大司徒，李通为司空，吴汉为大司马，皆南阳人。
后来，为了将强中央集权，增强中央政府对地方的掌控，光武帝决定退功臣、进文吏，军功集团皆以列侯奉朝请归家，不再参与朝政，仅有三人例外：即邓禹、李通、贾复，皆南阳人。
然而，即便是祖宗们曾抢下了这么多的好牌，也挡不住不肖子孙的败坏。南阳豪族并无一家成功把士人家族转型成了后汉末年的世家大族。根据冯世明先生在《东汉官僚的地域构成研究》里的统计，朝中南阳籍官吏在光武、明帝、章帝三朝有五十二人，和帝至顺帝为三十八人，桓帝之后为十二人。
黄叙话里的意思是，如今这汉家的江山怕是要发生动乱了，荆州处于四战之地，势必会引起各路人马的争抢。而南阳却未曾出现一个可以统领大伙儿争雄天下，保全南阳的豪门大族。若是一定要效力荆州的话，只有两个结果：一个是为了保全性命而反复改换门庭，做个贰臣；另一个则是对一个统治者尽愚忠，身死族灭。显然，这两种结局，都不是太理想。
黄叙所没有说的是，南阳作为帝乡，经济极为发达，政治地位也很特殊。当初秦始皇统一六国后，曾“迁不轨之民于南阳”，而这些所谓的“不轨之民”，便是六国富豪和擅长经营的商人及手工业者。因为在刚刚建立的秦朝眼中，最危险的便是当初六国的遗老遗少们，这些富豪们无不与六国王室有着千丝万缕的联系，而且这些人有钱，有文化、有见识，是最应该提防的人。而重农抑商的国策，则导致商人和手工业者也被纳入“不轨之民”的范围之中。
正是这些因素，使得南阳经济飞速发展，尤其是冶铁业极为发达，成为天下有名的冶铁业中心之一。所以，到了这东汉末年，发达的经济、富裕的豪族、产量极高的冶铁业，都成为吸引各方豪雄攻略南阳的吸铁石，南阳的混乱自也在意料之中了。
不过，包括郭斌在内，众人一路上都没有瞧出来这个病恹恹地没有精神，话又极少的少年，眼光竟是如此锐利，见识也是如此不凡。