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杜六儒居然离奇的失踪了，而且，甚至跟他一起的两位镖师都同时消失了，有点近似忽然人间蒸发的意思。
当然，让人们如此津津乐道让人们如斯如痴如醉惦记杜六儒的，绝对不是他的资产和人品达标“国人老公”偶像级别之境界，而是，他身上牵扯到了武林人士梦寐以求的一本武功宝典——《洗髓真经》。
几个大活人，怎么就凭空消失了呢？
莫非，孙二娘当年阵亡于杜微飞刀之下，怨念未散，借身还魂，重操旧业，恰巧杜六儒碰上了，被做了包子馅么？
可是，不说杜六儒的钢枪非孙二娘的柳叶双刀可以招架，最主要的是，杜六儒也是老江湖了，如果类似蒙汗药此等粗糙的低劣的技术能够让他躺下，估计给他八十条命也不够死。
倘若，从中，有某一个大势力，暗中操作，把杜六儒他们隐匿起来呢？
这是一种假设，但是，却是最合乎逻辑合乎道理的一种推理。
问题是，打自杜六儒走出江南地面，他身上带着《洗髓真经》的消息便如同龙卷风一般迅速传递了出去，各门各派各舵各寨高手云集，虎视眈眈，充分关注的目光无疑已经交织成为了一张巨大而无形的罗网。
在此罗网之下，杜六儒几人的行踪宛似被装置了全天候的行驶监控器，他们的所有行为几乎无所遁形赤果果的展现在关注的人眼皮底下。
如果真的有某个势力，譬如岷山派之蓝铁骨此等胆大行径，下场绝对没有二样的。
经过各种推论，得出的结果是，杜六儒失踪之前的地点是在冷香谷，而当夜参与冷香谷事件的，除却蓝铁骨之外，绝对有另外一股势力，这是毋庸置疑的！
于是，问题又回到了起点：如果有另外一股不为人知之势力带走了杜六儒，那么，他们是从何处离去呢？
这却是难不倒一些博学多才的武林豪杰。
须知，武林高手之所以可以成为高手，智慧和勤奋不可或缺——高智商跟技术是否领悟透彻有直接关系，然后，才是通过勤奋的千锤百炼提高技术的专业程度。
如果谁因为江湖草莽没有文凭便加以文盲帽子冠上而歧视之，那就大错特错了。
当人们将从岷山派下来的失落慢慢收起，开始再次把视线转回到冷香谷这一段的时候，已经有人在案上摆上了文房四宝，然后，中规中矩的画出了一张以冷香谷为中心，然后辐射覆盖了方圆五十里的详细地图。此范围之内，通往冷香谷的道路有几条，走出冷香谷后的岔路有几条，覆盖的大小村庄和城镇，没有一处遗漏的详细标注。
而更倾往将事情简化的人可就简单多了，直接在白纸中间画上一个大大的红圈圈，里面注着”冷香谷“三字，然后，以冷香谷为中心，在南北方向各画了三道墨色箭头。南面方向的箭头是进入冷香谷的三条路，北面方向的箭头是离开冷香谷北上需要行走的三条岔路。
线路示意图出来之后，人们第一时间，自然是落在三条北上的岔路上面，因为，不管是神秘势力把人带走又或是护镖逃亡的杜六儒，都不可能往南面返回去钻各门各派组织的罗网。
这是常理。
按此思路，那么，杜六儒一行人的行走方向，就应该是北面这三条路了，至于哪一条，那就有待斟酌了。
或许，有同学要生疑问，正如平顶山三杰之末关智力如此相询他的大哥关智洲：“大哥，杜六儒等人会不会隐匿于冷香谷不出，或者深入深山寻找其他出路？”
他大哥立刻断言道：“不会。”
关智力道：“这却是为何？”
关智洲道：“冷香谷实则是一座极之大的山脉，为一条南北大道从中贯穿而过，从而被切开形成了东西两边山峦。倘若杜六儒等人不走大道，而挑选任何一边山峦走之出来，不说因为路途遥远，他们前进的速度放缓，反而给敌手赢取了时间，这是智者所不取的，此乃其一；二呢，假设杜六儒为他人所钳制，那就更加不宜深入山野丛林之路，毕竟，山高路远，地势多变，人在其中，不稳定之因素，变幻莫测，没到最后一步，谁也不敢轻易言真正赢家。”
平顶山之二侠关智军点头，对大哥的言论给予了充分的肯定，郑重道：“大哥所言极是。路线找到了，便剩下需要推敲他们离开冷香谷的时间了。”
关智力道：“二哥，这个倒是不难。”
二侠关智军道：“哦，三弟，你有何见解？”
关智力道：“冷香谷此道峡谷之长达二十余里，由于畏惧冷香谷掳掠之事，便易居远离，以致漫长一途，也无一村一店，是以远途旅客，非白日不行此道。而因此缘由，入夜至五更这个时段，冷香谷谷口便也撤去收费工作人员。据事发之后群雄进入冷香谷，见到所有的冷香谷人员的确死亡殆尽，但是，冷香谷谷口却没有一个冷香谷的人死尸，这就可以定论，冷香谷之变，至少在五更之前，谷口没有人被灭口杀害。再则，峡谷道路向来入夜后鲜有行旅，倘若在五更前有人打从此道走之出去，那么，这些人，便可以入例为可疑对象罢。”
如此言论，不仅二侠关智军同意，连老大关智州都颔首赞许。
人同此心心同此理，平顶山三杰的研究斟酌，也符合了很多有识人士的共同观点，于是乎，从冷香谷峡谷北上路口于五更前夕出现的旅客，成为了追踪的热点。
江湖人的消息渠道之宽广，获取手段之狠辣，即便是数百年之后的卫星雷达先进科技配合特工的诸如辣椒水、老虎凳、催眠术、神经僵化仪器等等逼供技术，也难望其项背。譬如，光“分筋错骨”一门江湖技术，就可以让受术者感觉浑身上下每一寸肌肉和每一寸筋骨遭受割挖锤砸之苦楚，可谓痛不欲生，从而放弃了坚守。
当然，也不是每个武林人士都掌握了“分筋错骨”这等高端技术的，譬如安阳五虎，这五兄弟不知从什么渠道获得消息，并在极短的时间内找出了几名当夜路过冷香谷的旅人。
赶巧，这几名旅人也是江湖人，虽然武艺不及安阳五虎，却也是秉承了江湖人的几分热血与傲气，贯彻着威武不能屈的伟大精神。
本来嘛，所谓识英雄重英雄，最起码，也应该为对方的硬气和傲骨敬佩和欣赏的。
可惜的是，他们碰上了几个被《洗髓真经》蒙蔽了双眼的强梁。
他们的眼里，只有充满诱惑的《洗髓真经》，至于，什么江湖傲骨和道德，它爱跟谁跟谁去。
安阳五虎感觉时间紧凑，这个世界是讲究时间效率的不是？
让几个人拖拉了他们的步伐，那却是万万不可以的。
于是，他们没有多作忍耐，非常果断的斩断了几名旅人的腿，然后再确认他们不是要找的人之后，干净利落地切断了他们的脖子。
数日之内，让神通广大的武林人士掀出了十多名当夜经过冷香谷北上的旅客，仅仅有三人仗着绝高武艺得以逃生，余者皆受无妄之灾，死于非命。
消息一度中断。
然而，终是皇天不负有心人，居然忽然有了新的消息。
根据最新消息表明，子夜刚愈，曾经有两辆马车穿越冷香谷峡谷北上离开。两辆马车，在冷香谷北面岔路分左右两边离去。
倘若平时，这南北路途，人来车往，即便是乘坐马车之人身份尊贵鲜有夜赴远旅，而总有不择时日之意外发生，星夜赶路也非没有可能。
只不过，不幸的是，千不该万不该的，就是在此等不合时宜之时刻，路过了冷香谷，由此，这两辆马车，也就难以避免的进入了众人视线之内了。
而且，很快就有了结果：两辆马车，租赁来自两个不同的车行，一个是周记车行，一个是郑记车行，他们的共同点都是来自南方。
但是，人们所关注的，不是他们来自何方，而是去处何方。
当然喽，这个时代，开车行的老板如若没有点硬背景是不成的，换言之，这些做老板的跟政府官员是有一定交情的。
蒙元当朝，官员之腐败和暴戾，超越了华夏民族千年以降的皇权统治，其黑暗与残暴，即便是武林人士也尽管回避忍让，长经以往，才逐渐形成了一项虽无文字记载却以实质形式贯彻的行为规范：民不与富斗，富不与官斗。
武林人士虽然掌握了比普罗大众较为强大的力量技能，但也只是在乱世之中自保之余对于生存有更好的保证而已。
说到底，武林人士，也是平民。
若说平民如蝼蚁，那么，武林人士，只是一些比较强大的蝼蚁罢了。
车行老板的背后既然站着一些不为平民所能够触碰的东西，武林人士自也不可避免的采取了回避方式，绕过了对车行的责任追究，而是追寻乘坐该两辆马车的人。
群众的力量是巨大的，很快，两辆马车的乘客，四男二女，被锁定于视线之中。
于是，这一夜，他们驻驿的客栈，便不约而同受到了意想不到的遭遇。